Les six pratiques préparatoires
La méditation du lamrim, voie graduelle vers l'éveil d'un bouddha, tire son efficacité d'une préparation rigoureuse de l'esprit du pratiquant, sous la forme de purifications et d'accumulations de mérites : il faut d'une part "nettoyer le terrain" des obstacles et potentialités négatives, accumulés sur le courant de conscience par les actions, paroles et pensées erronées ; et d'autre part réunir les conditions favorables à l'apparition de réalisations spirituelles, en produisant de puissants états d'esprit vertueux.
Toute session de méditation ou d'enseignement du lamrim devrait donc être précédée par la récitation et la méditation des six pratiques préparatoires (en tibétain : djor tcheu). Deux des textes utilisés couramment sont La guirlande des êtres fortunés, rituel compilé par le prédécesseur du Vénérable Dagpo Rimpotché, ainsi que Les six pratiques préparatoires du lamrim de la lignée du Sud.
La première des six pratiques consiste à nettoyer le lieu de méditation et à y disposer les représentations du Corps, de la Parole et de l'Esprit du Bouddha. La seconde est la présentation d'offrandes. Puis, après s'être assis dans la posture du lotus ou toute autre posture confortable, vient la visualisation du Bouddha pour la prise de refuge et la production de l'esprit d'éveil pour le bien des êtres. La quatrième pratique consiste à visualiser l'assemblée des Bouddhas et des Maîtres de la lignée, depuis le Bouddha jusqu'à nos Maîtres actuels. Ensuite leur est offerte la "prière en sept branches", qui réunit purifications et accumulations. La sixième pratique préparatoire est une invocation aux Maîtres de la lignée, ininterrompue depuis le Bouddha Shakyamouni, afin qu'ils confèrent leur bénédiction sous la forme des réalisations spirituelles.
Sur cette base est effectuée la méditation du lamrim, soit sous forme résumée avec le Fondement de toutes les qualités (poème invocatoire composé par Djé Tsongkhapa), soit de manière plus détaillée en développant les points successifs. La méditation est conclue par une prière de dédicace afin de transmuer les mérites accumulés grâce à la pratique en causes d'obtention de l'éveil.